通過獨特的設(shè)計形式，良好的logo動畫設(shè)計可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機會，讓消費者口口相傳。一個成功的logo動畫設(shè)計不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

logo動畫設(shè)計創(chuàng)作理念：

該項目記錄了污染、工業(yè)化和氣候變化的影響，從印度喜馬拉雅山的源頭到孟加拉國孟加拉灣的三角洲，沿著這條河走了2500多英里。

朱利奧解釋道："我故事的主角是一個非人類的實體：一條河。"。我決定把它當(dāng)作一個人來對待，創(chuàng)造一個記錄河流的流，就像我記錄一個人的生活一樣。"我當(dāng)時認(rèn)為，2017年，北阿坎德邦高等法院承認(rèn)恒河母親是一個有生命的實體，這一點意義重大。"

迪斯圖科從2007年開始記錄恒河，并見證了氣候變化、工業(yè)化和城市化的毀滅性影響。這條河正處于人道主義危機和生態(tài)災(zāi)難的邊緣——隱喻著人類對自然世界的矛盾態(tài)度——既被崇敬又被褻瀆。

拜拉布鐵路橋，恒河在法拉卡大壩朱利奧迪斯圖科后進入孟加拉國

2015朱利奧迪斯圖科，一個無家可歸的男孩在恒河主要支流之一的亞穆納河邊用繩子和磁鐵尋找硬幣

對印度教徒來說，恒河，也就是恒河母親，是精神的中心——女神的化身和罪惡的凈化者。

印度的許多圣地坐落在恒河岸邊，在這里舉行凈化儀式、沐浴和其他習(xí)俗，包括將死者托付給這條河。它也是世界上污染最嚴(yán)重的河流之一，其毒性和不斷下降的水平，危及超過四億人的生計，并毀滅了無數(shù)物種。

加爾各答郊區(qū)沿河的皮革制革廠，2010年朱利奧迪斯圖科

2014朱利奧迪斯圖科，一個小女孩在孟加拉國孫德爾本斯的入口處拍照

迪斯特科對中畫幅的使用讓他放慢了速度，使他更接近他的主題，并實現(xiàn)了高水平的細節(jié)和色彩準(zhǔn)確性。書中的照片結(jié)合了對恒河的膚色和氛圍的審美和繪畫反應(yīng)，以及紀(jì)實攝影的觀察超然的元素。

書中全景的有利位置展示了橋梁或非法采沙建筑等人造結(jié)構(gòu)，并與史詩山水畫的傳統(tǒng)相呼應(yīng)。這些圖像與從河岸拍攝的照片結(jié)合在一起，描繪了工業(yè)化對人類規(guī)模的影響。

2015年，德里亞穆納河沿岸的工廠傾倒化學(xué)廢物，一名工人拿著水管試圖馴服泡沫冰山

印度恒河沿岸，2014 Giulio Di Sturco

一匹用來沿著恒河河岸運送奉獻者的馬，瓦拉納西，2008年朱利奧迪斯圖科

該系列將于2019年四月15日由俄羅斯認(rèn)證出版的新書《朱利奧迪斯圖科》的《恒河馬》中呈現(xiàn)。它包括作家和環(huán)境活動家，紈妲娜希瓦博士和策展人艾米爾馬丁的文本。

"與用來'推銷'印度的各種異國情調(diào)的典型形象——色彩千變?nèi)f化的熙熙攘攘的集市，聚集在堤岸上令人眩暈的人群——的感官沖擊相比，迪斯圖科提供了一種寧靜和克制的視角，"艾米爾評論道。

風(fēng)景是貧瘠的，荒涼的，奇怪的是人口減少，這種情緒通過使用驚人簡單的構(gòu)圖和去飽和的顏色進一步增強。"到處都有人造物品破壞了原本精致的色調(diào)和諧：一件在風(fēng)中飄動的紅色紗麗，一張亮藍色的漁網(wǎng)，一只落滿灰塵的塑料涼鞋。"

印度法拉卡，2013 Giulio Di Sturco

印度恒河，2014年朱利奧迪斯圖科

朱利奧迪斯圖科于1979年出生于意大利，是一位屢獲殊榮的視覺藝術(shù)家，現(xiàn)居倫敦。在去印度之前，他在羅馬的歐洲設(shè)計和視覺藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，在印度，他花了五年時間在亞洲和非洲的大部分地區(qū)工作，完善他的視覺詞匯。

他定期向許多出版物投稿，包括《紐約時報》、《名利場》、《星期日泰晤士報雜志》、《地理》、《連線》、《國家地理》和《金融時報》。

迪斯圖科的作品恒河馬在倫敦薩默塞特樓獲得了2014年Getty Images編輯獎、2015年索尼世界攝影獎和2018年透鏡文化曝光獎的第一名。探索更多：giuliodisturco.com .

logo動畫設(shè)計價值：

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